La aculturación: la distancia social y la distancia psicológica

Para mí es fascinante que la distancia social y psicológica entre un aprendiz (y su grupo sociolinguístico) y el grupo de la L2 afecte el desarrollo linguístico del aprendiz.  Alberto, el hombre costarricense de  treinta y tres años que inmigró a los Estados Unidos, nunca llegó a dominar el inglés sino que su desarrollo linguístico paró en una etapa muy temprana.  Sólo alcanzó un nivel bastante simple y básico del inglés.  Schumann decidió que su falta de progreso era debido a una gran distancia social  y psicológica entre Alberto y la cultura de la L2, la cultura americana.  Schumann no discute las razones por las cuales esta situación era así.  Me pregunto, ¿por qué había una gran distancia social y psicológica entre Alberto y la cultura americana?  Después de ver los vídeos sobre Miami, donde es posible no hablar inglés, y sobre El Cenizo, Texas, donde se utiliza español para las reuniones políticas, pienso en algunas opciones para Alberto.  Una opción trata de la población de hispanohablantes donde él vivía.  Si hubiera una gran población hispanohablante, como en Miami, tal vez no fuera necesario para él poder hablar inglés en la vida diaria.  Si hubiera tiendas, periódicos, noticias, etc. en español en su barrio, él podría vivir con sólo un conocimiento muy básico del inglés.  También otro factor es el tipo de trabajo que tiene.  Tal vez tuviera un trabajo en que no era necesario poder comunicar con gente anglohablante (como jardinero, trabajador de construcción, cocinero, etc.)

También tal vez Alberto no quisiera aculturarse porque su identidad costarricense fuera tan fuerte que no quisiera tener que cambiarla ni un poquito al adaptar algunos ideas o comportamientos americanos.  Si Alberto tuviera malas impresiones de la cultura americana (por ejemplo: la gente no es cariñosa, la familia no importan tanto como en Costa Rica, hay una falta de religión o de valores, todos son perezosos, etc.), probablemente no hubiera querido adaptar ningunos de éstos.  Según el artículo de Griffin: "Para poder aprender una L2 es imprescindible asimilar valores y comportamientos culturales de la comunidad que utiliza esta lengua".  Alberto no asimiló valores o comportamientos y por eso no mejoró su inglés (una posibilidad).

Algunas preguntas me vienen a la mente pensando en la cita de Griffin.  Alguna es: ¿Es posible enseñar y demostrar los valores y los comportamientos de culturas hispanohablantes si no eres miembro de una de esas culturas?  Por ejemplo, yo soy profesora del español pero soy americana (inglesa y sueca).  Conozco de las varias culturas del mundo hispanohablante, pero no soy miembro de ninguna de esas culturas ni he vivido en ninguna de ellas.  (Una excepción es que viajé a Guatemala durante el colegio, pero sólo me quedé allí por dos semanas.)  ¿Puedo enseñar bien de esas culturas, siendo extranjera de ellas?  Siento por un lado que puedo, pero de otro lado que no lo puedo hacer muy bien.

Sin embargo, tengo amigos de varias culturas y países hispanohablantes (Cuba, Argentina, España, Guatemala, México) por mis experiencias en Middlebury.  Eso me hace sentir un poco más cómoda hablando y enseñando de otras culturas.  También ¿es posible asimilar valores y comportamientos de una L2 sin que uno viva dentro del país de la L2 o una comunidad completamente o casi completamente dominada por la L2 (como Miami o Cenizo)?  ¿Puede asimilar algunas de estas cosas un estudiante americano sólo por sus experiencias académicas?    Tal vez puede un poco, pero probablemente no va a poder asimilar los valores o los comportamientos muy bien sin experiencias informales o sin amistades con gente nativa de la cultura de la L2.  ¿Puedo asimilar éstos yo?  ¿También puedo saber que he asimilado los valores o los comportamientos?  Es decir, ¿siempre es un proceso consciente o puede ocurrir inconscientemente?  Voy a pensar más en esto.  Me gustaría saber qué piensan otros de este tema.